“科学是一门包容的学科,能容纳所有学问的学科。只要有充足的证据证明是对的,那么科学就会暂时承认的。为什么是暂时承认呢?因为随着科学研究的不断发展,也许会不断的推倒纠错之前的论断。也许在某一天会证明连科学本身都是不对的,那科学也就不存在了。”
“我说过,科学就是通过不断的研究发现,总结规律,用一种打破砂锅问到底的方式去研究万事万物。今天可能通过诸多的研究者,通过了大量的计算与采集证据,比如说证明了月亮是一个圆盘,那今天我们的科学就写下‘月亮是圆盘’。但如果有一天通过更多的研究者,更多的数据与证据证明,且可以验证的证月亮是一个球,那我们肯定要推翻之前‘月亮是一个圆盘’的结论,重新定义月亮是一个球的结论。那如果有一天我们有能力去到月亮上了,可能又有了新的发现,可能我们的结论又得改写。”
“陈老弟,现在你明白了吗?科学就是通过研究与发现在不断的证明的过程。哪怕有人说这个世界是由神创造的,只要能提供足够的证据,并通能反复的验证这些证据,比如全世界的人亲眼见到了神,并与之交谈后得知了是神创造了我们。那我们科学也是会暂时相信世界是神创造的,当然,也许有一天,我们又能通过科学的方法证明了神说了谎话,有可能所谓的神只是另一个世界的人,那我们肯定会推翻世界是神创作的结论。”
杨子正知道有些概念不像在后世,只要一提大家就明白,在这个时空这是全新的一个体系,所以他得反复的举例让人们更容易理解。
“哦,杨兄,我明白了,那你会把这些写到报纸上吗?让所有人都知道?”陈维崧问道。
“当然可以,也可以由你写啊,比如你面对科学的疑问过来问我,我是怎么回答的,你也可以写出来。”杨子正引导着,因为有些话光是自己一个人说众人不一定相信。
“我写也可以,那我想问最后一个问题,如果你回答让我满意了,我就写。”陈维崧说道。
“哈哈,好,你问吧,陈老弟。”
“杨兄,如果以后你科学的弟子因为科学的理念与自己父亲产生了冲突,甚至反目成仇了,怎么办?”
“这是个好问题,是个很务实的问题。”杨子正点了点头。
“如果因为学问理念产生冲突,且与至亲反目成仇,我会建议我的弟子孝为先。科学并不是推翻儒学,儒学的仁义礼智信与孝道是人伦的一部分,学问是学问,人伦是人伦,在人伦面前学问靠后。当然,也得有个前提,人伦必须是合理的人伦,而不是被‘存天理灭人欲’之类被歪曲的人伦。比如什么‘刑不上大夫’这种不是人伦。人伦是指基本的孝道,人与人之
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