朝差不多，都是后世400米出头（清朝前一里420米，清朝570米，民国500米）。
李洛想要以华夏的度量衡，来作为将来的世界标准。
“还有重量。以传国玉玺为五斤作为基准，工部做出一斤重的秤砣为母。废十六两制，改为每斤十两，每两十钱，每钱十分。”
“百斤为一钧，十钧为一料。”
李洛的一斤，相当于后世六百克，和宋朝一斤差不多。但两的重量变大了。
“还有就是，以十立方厘为一合；以十立方寸为一升；以一百立方寸为一斗；十斗为一石。”
李洛的一升，和后世一公升差不多，一石比宋朝的石大了一些。
为何要用传国玉玺？因为传国玉玺具有唯一性，不可复制性。
“工部都记下了么？”李洛一口气说完，就看向工部尚书顾铠。
顾铠出列道：“工部都记下了。可还需要借陛下传国玉玺，以作衡量。”
李洛点头，传康西等内侍，去内宫问皇后取传国玉玺。
等到传国玉玺取来，工部的匠师官员当殿用称称了传国玉玺的分量，定为五斤，在秤杆上做好刻记。
接着，李洛亲自在白纸上盖上传国玉玺。顾铠亲自用圆规，将白纸上的印量出四边，做出一条直线，这就是一尺！
接下来，工部的任务就是根据传国玉玺的重量和边长，重新制定度量衡基准，推行天下。
以后，整个大唐的度量衡不但统一，就是度量工具也统一了。
尺寸到底有多长，斤两到底有多重，不会再标准不一，各说各有理，而是有一个唯一的共同的基准。
工部将会制作铜制的一整套度量衡工具，作为国家度量衡的原始标本，陈列在皇宫。
被后世津津乐道的文字革新和度量衡规范，就在这一天同时定下了。《洪武政要》又多了浓墨重彩的一笔。
政事堂左相、驸马杨汉明出列奏道：“陛下，益州牧李益上奏，蜀人平日爱赌钱，无论城池还是乡村，处处可见赌坊。盖因蜀地土地肥沃，风调雨顺，加上陛下轻徭薄赋，均田授产，民间恢复很快。这百姓的日子一好过，无所事事之下，就多有牧猪奴（赌徒）。”
蜀地因为得天独厚，只要没有祸乱，自古百姓的日子都不错。这也是蜀民爱赌钱爱看戏的原因。倒不是蜀人天性好赌。
牧猪奴（赌徒）天下皆有，但蜀地的赌风，的确更加严重。（别误会作者地域歧视）
杨汉明是第一任益州牧，当然是熟悉益州的民情风俗的。
他将益州牧的奏章亲自呈上，继续奏道：“我大唐以道治天下。陛下和皇后常说的娱乐之道，也是教化之道。这赌风盛行，不利于教化，有违大唐德治。”
李洛打开益州牧的奏章一看，就是眉头一皱。
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