“还记得我给你讲的故事吗?”亚瑟问道。
“大人,我都记得的。”
“这个世界是没有神的,至少不存在能给人定罪、和能救人解脱的神。”亚瑟说道。
“当我们面对困难时,向神祈求是愚昧的行为,这时候,我们应该问问自己,想想自己能做点什么,想想朋友或邻居,他们是否能给予一点帮助,哪怕是向陌生人求助,也比向神求助要有用的多。”
“莉亚,你要记住!”亚瑟强调道,“我们上河领人,是不信仰神的,神在这里也没什么作用!填不饱肚子,就多耕种土地,没有钱财,就努力去赚取,魔兽来袭,我们就团结一致!每个人都难逃一死。123。困难也总会不停地出现,但千万不要妄想有什么救世主或神灵,我们能依靠的只有自己和团结一致。”
“如果上河领真要信仰什么,那不应该是神,而是自古以来,为了这片土地安宁,奉献出生命的千千万万上河领人!”
“我明白了,亚瑟大人。”莉亚在亚瑟身后说道:“就像您废除农庄,给了农奴们自由,让他们努力开垦土地和耕种一样。这些都不是神做的,而是您做的!还有托里奥先生,是您赦免了他,而且还想办法令他们一家团聚。这不是神的功劳。/
真是个单纯的傻姑娘。亚瑟笑着想到。
……
结束了与莉亚神不神、罪不罪的探讨后,亚瑟便思考起了先前托里奥提到的问题。
劳动力不足,当真是个让人头疼的问题。
收回铁矿山,解决了凌风堡的财政问题。
废除农庄、解放农奴、推行精耕细……再等不到两月,粮食的问题也能基本解决。
但劳动力……
身为一个来自人口大国,信奉人多力量大观念的灵魂,亚瑟一开始便十分重视上河领的人口问题。
解放农奴、分配土地。杨程木禾除了增产粮食外,亚瑟也是想借此让农户们有能力可以养活更多的孩子,进而提高出生率、增加上河领的人口。
但问题是:人口不完全等于劳动力。
等新生儿长大成人,可以参加社会劳动,那至少也是十几年后了。
因此,亚瑟才会在鼓励生育之外,用牺牲部分铁矿山利益的方式,换取大量奴隶来上河领——奴隶,是现成的劳动力。
只是随着改革的不断推进,单靠买进奴隶的方式,也已经不能满足上河领的劳动力缺口了。
奴隶,都是被判有重罪,或战败后被抓为俘虏,而无人替他们缴纳赎金赎身的人。
根据外贸局的统计,自铁矿山被收回后,凌风堡买进的奴隶已超过四百人。
这样的奴隶购买量,绝对堪称庞大,如果能一直持续下去,上河领的用工问题是可以被解决的,但问题是,近段时间商人们运来的奴隶数量,已经开始出现下滑。…。
这是一个十分糟糕
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