覆了曹操的认知，重塑了曹操的想法。

　　未考科举之前，曹操一直认为最难的是微言大义的圣人之言，现在才知道，数算一科才是最为艰难深巨，简直日了狗的一样难。

　　曹操与袁绍再至【律法】一科，二人试卷张贴在墙，因前边围的人多，两人便在后面昂着头先看标准答桉。

　　律法一科，乃太学院名儒们根据汉律所出的题目，题目五成内容，考法律条文，余下四成内容，考实际判例，判例设刑杀囚罚种种，所涉十分详细。

　　在此详细全面的考察之下，曹操和袁绍二人所答的称不上优异，只能说一般。

　　于律法最后一题，那道看似平平无奇很简单的分粥问题，曹操和袁绍都认为自己答的没什问题，没太在意。

　　但之后，当详看答桉时，两人惊讶了。

　　【若择高尚之士持勺分粥，然岂不闻，人非圣贤，孰能无过，纵是高尚之士，亦有远近偏私，分粥于是不能尽公允。

　　且，人心难测，利惑人心，高尚之士，怎言不会因利堕陷？

　　故，择高尚之士持勺分粥，非是万全之法。】

　　【若，定立分粥法度，以护公均。可分粥之人若是有心倾吞谋私，其执掌分粥权柄，便可以粥笼络经营，与其伍者，多以分粥，不与其伍者，少与分粥，如此，众人为多分粥，无不谄媚勾结分粥之人。

　　至此时，虽有法度，勾连为伍者已成一体，虽有法，法度动摇其不能，等若无法。】

　　【若，使匠人制一勺，以使每盛粥，薄厚如一。此只着力于器，了无一用。

　　分粥者以分粥权柄，笼络经营人心，其党伍成时，纵广众之下，与同伍者分粥两勺而只言只分其一勺，旁人其敢言语，不见秦赵高之指鹿为马否？】

　　曹操于试中所答，乃答，定立法度，以法度确保公均。

　　袁绍于试中所答，乃答，择高尚之士持勺分粥，以为公平。

　　然，法度终有溃毁之时，溃毁之法度，与无法无异；高尚之士，又怎言无一私心，又怎言人心自始不变？

　　看完了答桉前半部分之时，曹操跟袁绍二人意识到，这最后一题很不简单。

　　曹操自思，若法度非是万全，那万全之法，又是如何，袁绍自思，若人心易变，不用高尚之士，又用何人。

　　他二人带着心中所想，向答桉的最后部分看去。

　　【若使分粥公允，只一法，制衡。

　　使分粥之人，尽取瓮中之粥分诸百千份，而后，令分粥之人，最后拿粥。

　　如此，若分粥不公，多者旁人拿走，少者留于最后，最后拿粥之分粥之人，便只能拿最少一份。

　　至相关己利之时，唯有公均，分粥者方能不受损害。

　　至此，纵是粥勺有漏，每盛必多少不一，纵是器具不精，为使己身不受损害，分粥者自会换勺；纵是无有法度，为使己身不损，分粥者必亦确保公

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