而从这里，或许就能明白，为什么古代科举多要死考四书五经了，四书五经毕竟还有统一答桉，虽说四书五经跟实用的词汇相去甚远，可如果说要考实用词汇，没办法考。

　　比如说，考个，【弩车】，出题方法应该是标准读音，让士子填词。

　　可汉的标音法是什么鬼，汉音标法，乃是以常见的简单的字的读音，标复杂的字的音。

　　弩音标切音是，音切鲁木（），音切尺二（）。

　　好吧，这个鲁木，他到底是路，还是奴，这个音切尺，他到底是才，还是侧。

　　音标本就不准，不准的就没办法根据音标填词，也就没办法去考那些实用的词汇。

　　而要像李孟羲的方法，拿着题干，考官去念题干，士子听写，这虽是能用，但问题大了。

　　一旦让看管介入，变量就大了去了，看管可能看某个人不顺眼，故意站的离他远，考官看见熟人，故意站的近。

　　再加上，古代交通闭塞，闭塞的交通造成了地域的长时间隔离，地域隔离就形成了各种纷杂的方言口音，这是个无解的难题，若让考官念题，士子默写，士子能不不能听懂考官的话还是两说。

　　综此种种，李孟羲便意识到，古代考四书五经，非只是简单的愚钝人心培养奴才的这么简单，这其中，也有考核难度的原因在内。

　　李孟羲规规整整誊抄下了一百二十个空题，他写的都累了，再一想，君子营再加上涿州士子，几百人，抄几百份都累成狗了。

　　所以，必须得用印刷术。

　　想到印刷术，想到试卷，李孟羲这时想到了一种似乎很高效的印刷试卷的技术，那是小时候，一二年级的时候，老师们会用蜡纸用金属笔手写试卷，然后一张一张的印，似乎蜡纸试卷半个小时就能写一张的，比凋板和活字印刷术都快捷的多。

　　可，在古代，为何占绝对主流的是凋板活字二术，蜡纸术去哪了？是古代没有蜡，还是古代的蜡太贵了，李孟羲不很理解。

　　此番要开科举考试，要用印刷术，幸好在刘备没回来之前，还在冬日之时，冬日里闲的无聊的李孟羲并未悠闲荒废了时间，他充分利用了冬日的时间，他选择去测试各种技术，灌钢术，曲辕犁，活性炭，造纸术印刷术等都是在冬日完成的。

　　李孟羲的无意之举，一不小心，又赶前了一步，若是早些时日没开启印刷术，没有召集匠人们摸索技术，那现在一点技术累积都没有，若木匠们连刻字都刻不好，那又哪里能今日说印试卷明日匠人们就把所有问题解决了直接印了。

　　李孟羲算了算从让木匠们开始凋刻木板并试制活木字开始，算了算时日，快一个月了，也不知一个月之久，木匠们有没有刻出精致规整堪用的木板。

　　李孟羲问刘备，军中可还有蜡，刘备说有，说着便动

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