没有。

　　扫把什么功能也不能兼容，扫把除了扫地，别的什么都干不了，也就在守城火攻的时候，扫把多少算个扎好的柴捆，能立刻点燃起来往城下丢，除此以外，别的功能不可能有。

　　再有，若在扎营之时，扫把哪怕一人配一把都无所谓，但在行军之时，总不可能腾百十辆车拉扫把吧？

　　那么，扫把这种特殊的辅助工具，配备多少合适？

　　李孟羲深思熟虑之后认为，配备十几二十把，有的用，能有十几把扫把在需要布设疑兵之时把扫把栓马尾巴上扫烟尘，就够了。

　　扫把不同铁锹锄头之类，锄头铁锹没带就是没带，根本不可能立刻原地制造的。

　　而扫把，野外随便找些树枝，立刻就能做一堆，纵是行军之时一个不带，扎营之后，遣人去收集树枝，顷刻间能制造大量扫把，然后扫雪的工具有了，平日清洁营地卫生的工具也有了。

　　综而述之，扫把这玩意儿，带不带无所谓。

　　城外，刘玄德依然忙碌着四处巡视。

　　战兵们拉着许多铁锹回来了，将铁锹分于民夫众人之后，整个营地，无数人热火朝天的拎着铁锹铲雪。

　　冲突便在此事爆发了。

　　流民之中，一人把雪铲起来往东边撂，一人把雪往西边撂，相互干扰，两个人因此闹了矛盾，然后互相拿着铁锹疯狂的把雪往对方那里铲，不一会儿，就打起来了。

　　当附近巡逻的战兵赶到时，两个打架斗殴的人抱在一起滚在地上撕打的浑身是雪，边上，民夫们都在劝架。

　　战兵来，喝止了欧斗的两人，两个打架的家伙立刻停手。

　　不一会儿，刘玄德匆匆过来，看了现场，刘备脸色不好，下令斗殴的两人一人五鞭子。

　　一点没管到，可就又出事了。

　　刘备后知后觉的发现，扎营扎的太紧凑了，中间留的路太少，且，让铲雪的时候，忘了交代把雪铲到路边统一运走，一个没交代，就有人打起来了。

　　亡羊补牢，为时不晚。

　　刘备立刻叫过传令兵，令通达全军，雪统一铲到路边，不能乱作堆砌。

　　不过一个小小的插曲而已，从中倒能显出很多问题，其一，刘备扎营之时，考虑很不严谨，留的路太少，这是刘备个人问题。

　　其二，民夫斗殴，严格来讲，算是军纪不严，但民夫本就只是稍有训练，算不上真正的军队，问题不大。

　　其三，战兵至，欧斗立止，纪律可圈可点，

　　其四，民夫欧斗之时，附近的其他民夫都赶过来劝架，这一点最是关键。

　　想，如果是本来的黄巾流民之中，黄巾流民之中，有人打架，旁人冷眼旁观，麻木不仁，谁肯出头惹麻烦？

　　如今，有人欧斗，立刻出来一大群热心的人出来劝和解斗，这番情景，跟在村里左邻右舍差不多了，甚至比在村里更和谐。

　　寻常村里，两家斗殴，升斗小民人微言轻有时甚至不敢劝架。

　　而现在处身义军营中，民夫们丝毫无有顾忌，丝毫没有冷眼旁观，很关切的劝两个打架的人以和为贵，伤着咋办，值不得，等等之类。

　　话里话外，真是为当事人好。

　　村里左邻右舍最好的邻里关系，也不过如此。

　　而要知，义军编制尚新，民夫们普遍都没熟人，四周都是不熟的面孔，一群民夫们为生人能出声劝和，这说明，义军十五万之众，彼此与彼此之间，全都有如左邻右舍一般。

　　全军十五万，任凭任何一地有人斗殴，左近民夫众人必然出来好心劝架，绝无冷眼旁观之可能。

　　以此细微观之，如今义军虽依然束于军旅，未曾化而为民，然，民心已安。

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