少，又怎知敌军全军有多少人？”

　　李孟羲带着深深地不解问到。

　　关羽仍然没有直接回答李孟羲的问题，“孟羲，我军战兵多少？”

　　“千余。”

　　“我军弓弩多少？”

　　“额，不知。”

　　“我军弓弩手，有两百余人。”关羽替李孟羲回答之后，又问，“那我问你，若你知黄巾弓弩，有两百余人，可知黄巾全军多少人？”

　　关羽这么一问，李孟羲立刻就理解了，关羽在看不到黄巾营寨规模大小，又无法用其他办法刺探黄巾兵力的情况下，是如何估算敌军兵力的。

　　关羽故意引敌军弓弩手出来，引弓弩手射箭，让敌军暴露实力，然后，估算出弓弩手多少，然后再由弓弩手的数量，和黄巾军普遍弓弩的配备比例，反推出其全军人数。

　　真他喵的机智。

　　李孟羲对关羽佩服极了。要让李孟羲自己想，缺乏实战经验的李孟羲，是断然无法想到这种巧妙的方法的。

　　由此，李孟羲还学到了另一点，那就是不能轻易暴露自己的情报，敌军来了三两个探子，你就把弓弩手全掉过来射探子，岂不自己把自己暴漏了。

　　探子远远的打探我军营，是难免的，要看就让他看去，人眼能看里把地呢，要看清楚的也能看半里地，离那么远，弓弩射不到，真不爽了派骑兵去把敌军探马撵走得了。

　　举一反三之后，李孟羲学到了三点，一是引蛇出洞之计，二是可以借助某些在这个时代能代表普遍规律的事物，来逆推整体，（比如，古代弓弩手占军队整体的比例大约是有基本规律的），三就是尽可能隐藏自己的情报。

　　关于第二点，什么是这个时代的普遍规律的个体事物呢，比如在这个时代，车马的运输能力都是一样的，我家马车能拉多少粮食，你家的也是这么多粮食，别人家只要马车没用上轴承，马车拉粮食的数量肯定也是近似的。

　　总之，大家都是汉末军阀，马车的科技实力没任何差别，董卓的马车运力等同于曹操等于公孙瓒等于孙权等等。

　　所以，任何一方，都可以从敌军马车数量，来分析出敌军粮草数量多少。

　　同理，还有一个历史上出名的减灶计，同时还有一个增灶计。

　　同样是基于有普遍规律事物来反推的，因为做饭必须得用锅，所以你的锅变少了，说明你的士兵可能发生溃逃了。

　　要是现代战争，就不数锅灶了，因为不用锅，也有压缩干粮，没了压缩干粮，也有空投，数锅没有意义了。

　　同理，还可以数帐篷。

　　十人共帐，是结合了帐篷容量和方便管理两个方面的最优数值，所以同文明背景下，同等军制习惯下，普遍规律是，所有诸侯的军队，一顶帐篷可容纳十人。

　　曹操如此，董卓亦如此。

　　所以可以直接通过帐篷来反推人数。

　　这大概属于情报学的内容吧，李孟羲想到。

　　思维一扩散，扩散的让他脑海里乱哄哄一片。

　　关羽拿义军本身的弓弩比例，去反推黄巾总兵力，方法是很准确的。

　　拿义军自己来说，战兵前余，弓弩手两百。

　　弓弩手占了五分之一。

　　这个弓弩手所占比例应该大于黄巾。因为不管是军备还是精锐程度，义军都超过黄巾。

　　关羽目测，山崖上弓弩手少说有三百人，按义军弓弩手比例来反推，也就是说，山上黄巾至少有一千五百人。

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　　最少一千五百人，也可能更多。

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