“…………”
好问题。
但是你之前还想要吃我。
饕餮感慨着道:
“总之,我其实没有和四凶其他几个比,我也只是吃点麦子,吃点他们养的猪牛羊,而且我还会给他们留下一部分配种,最多吃点房子帮助消化一下,对于人来说,我没有胃口。”
“我想要吃的,也就只有老爹,轩辕,还有那个禹的厨子啊。”
自然,全部失败了。
卫渊嘴角抽了抽,他回忆当年从北山界居民口里听到的传闻,如果饕餮没有说谎的话,他似乎拼凑出了当年的情况,虽然不确定是真是假,没有某些佐证的证据,但是很有可能——
首先,饕餮去某某地。
吃了某某地的粮食,牛羊,啃了某某地的房子。
甚至于可能跑到某个人类屋子里。
啥也没干,就把人粮食啃完了。
逼得那个国家直接举国跑路。
虽然有山神之类存在的情况下,这些人是可以被转移的。
但是相对应的。
肯定是没法在原地生活了,得躲得远远的。
而这个时候,有其他村子城池的人来这里看望朋友。
结果他们看到了,一片残桓断壁,自己的朋友消失无踪,饕餮独自鼓鼓囊囊地躺在那里,一边用树枝剔牙,一边拍着肚子说这一顿吃的好饱好饱,那个人会怎么想?
还想个屁。
这摆明了吃人啊。
而卫渊也想到了后世的典籍里面记录饕餮,《史记·五帝本纪》记载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮,也就是说,这是缙云氏的儿子,暴饮暴食还喜欢各种东西,实际上也是在吃。
天下叫他外号饕餮。
饕是贪吃,餮是贪财。
是谬传?
比如九尾狐食人那样。
女娇当然不吃人,但是当年卫渊写着的意思是,这家伙比母老虎都凶,生气起来像是要吃人一样,某年某月某日被欺负之后,故意暗搓搓写了一笔,当时的人都明白涂山氏的风俗,最多也就付之一笑。
可是后来慢慢地就流传地歪掉了。
至于后面食之不蛊。
那个时代的文字还没有那么多。
食通饲,大概的意思是你只要养了一只九尾狐,就不会中蛊术。
至于为什么?
你连九尾狐狸精的蛊术都扛过去了,还怕个鬼鬼?
每天陪九尾狐玩耍,吃九尾狐做的饭菜,还和九尾狐一起钻被窝。
魅术?蛊术?
就是给下了咒抓起来,估计都只会有一个反应。
你放开我,我要回家。
卫渊若有所思,盯着饕餮:“你为何之前宣称自己食人。”
饕餮道:“……我可以不说吗?”
卫渊提起剑。
饕餮干脆利落道:“因为这样说出去的话,就能够和穷奇祂们三混一块去……比较有,有那个位格,你明白吗?就……”
卫渊若有所思。
《左传》有言。
贪于饮食,冒于货贿。
天下之民以比
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