不然陈二多半又会是被当成神经病一般的存在了吧,正常人谁会没事扎自己玩呢。
又是在其他的几个穴位上试了一下,陈二也就是停了下来,毕竟自己了不是射箭用的靶子,差不多的扎上几下就是了。反正自己是去给那个团长看病,只要是不扎到要害的死穴上,就是看不好也是不会有太大的影响的,这一点他还是可以保证的,要不然也是断然不会有这个勇气随意的出手用针灸方法去救人的。
其实从陈二的内心里来讲,相比于西医,他更加喜欢老祖宗传下来的东西。当然中医和西医都来源于实践,例如,古人得了病就觉得冒犯了神灵,这时毫无知识的古人就产生了巫术,但是巫术肯定是不行的,能蒙人一时但蒙不了一世。人趋利避害的本能使人怀疑得病是因为人自身出了问题而与神灵无关,于是就自然尝试吃各种特殊的东西来治疗疾病,千百次的尝试终于找到了很多确实有效的自然界的药物。
直到这时,西方的和中国的医学还完全一样。但中国的医学自己创造了一套解释已知治疗疾病方法的理论,不管它对不对,反正依据理论用药有效就是了,什么阴阳五行之类的,自创的理论加确实有效的药物,使得中医被广大的民众所认同,于是就固定了一套东西下来,并且以后的理滦究都在这个东西下面进行,当然,所谓的理滦究主要就是完善中医的解释方法而已,把它“说通,说圆”,而我们知道,人有意要说圆东西的时候,特别是当他的理论来源可以任意自创的时候,他总能自圆其说。
西方的医学也要找到理论去解释现成的治病方法和药物,但他们的理性传统使他们知道理论并不是可以任意创立的,而是唯一的,它就在那里,你只能找到他,不能创造他,即客观规律是存在的。有时他们建立在表象下的理论是错误的,但由于他们不会迷信权威更不会臆想理论,随着观察方法和医学实践的不断改善和进行,他们的理论也在不断推翻前有理论的情况下越来越接近客观真理,这样的理论当然是有效的,是能够达到研究理论的最终目的,即指导医学实践的,理论与实践的良性互动,使得他们的医学发展极快,各种外科手术和仪器手段越来越多,越来越标准化,药物也由自然界的发展到人造的。
其实说到底陈二还是不喜欢那种动不动就要各种检查的治疗方法,相比于西医的各种抽血化验,中医的望闻问切就是显得那么的随意了,而且在药物上中医也是显得更加的温和。不仅如此,价格上更可能是天壤之别,陈二还记得自己在二十一世纪的时候得过一次重感冒,随便的去了一趟医院就是花了五百多块,而且到头来还是连续的输了五天的点滴才是慢慢的好转了,那一次的记忆可是令他终身难忘的。
当然这都是在他上大学之后发生的事情了,毕竟在孤儿院的时候可是没有人愿意出五百块钱让他去医院看病的。一般的情况下要是感冒了,顶多多喝一点热水,还有就是从那个邻居老中医那里要一些不知名的植物泡水喝了,就这样不还是过几天就是好了,所以从那个时候起,陈二对于中医就是产生了一种好感。
甚至后来一度他都是有一种想要学医的冲动,可随着年龄的慢慢增长,知识的日益积累,他也就是放弃了这个最初的想法,因为学医最少也是需要六七年的,自己一个孤儿可是没有那个能力出这个学费的。况且他还有着想要尽快回报孤儿院的想法,所以才是毅然决然的报考了理工大学,只不过这一些似乎都因为自己的那次见义勇为而成为了泡影。甚至此时的陈二都是不知道自己所救的那个女孩姓甚名谁。(未完待续……)
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