2)第二百二十七章:论道以灭神(下)_无限杀业
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  ,把上杉谦信抬进来。嘱咐两人替这位越后国主换上干净的新衣。陈胜随之运转神足经,手按其肩,向他体内输入真气。真气到处,之前因为曾经落入壕沟污水而侵蚀入体的那股寒意,当即迅速消融。暖流充斥四肢百骸,当即让上杉谦信轻轻呻吟一声,徐徐睁开了眼睛。

  “……天神宗!不,应该说千人斩魔王才对。原来一切都是他在幕后操纵策划的。哼,他当真好大的胆子,竟敢把主意打到本家头上来了。”

  半个时辰之后,上杉谦信披着新换的干净衣服,盘膝端坐在榻榻米上。正对面处是陈胜、蒲观水、苏紫菱,以及座头市。旁边则坐着明智十兵卫、岛田堪兵卫、片山五郎兵卫等三人。

  三方对坐,恰好形成一个三角形。蒲观水和三名“兵卫”先后叙述了自己所知,然后再加相互补充。故此,如今越后国主对于整件事的来龙去脉,已经完全明白了。越听越怒,他禁不住紧紧握起拳头,向身边的榻榻米狠狠地砸了一拳。

  上杉谦信毕生经历颇为坎坷。虽是越后国主,但国中诸将独立性极强,三天两头就闹事,还和外人勾结玩背叛搞独立。上杉谦信的父亲、兄长、以及他自己,三代之中,都为此而饱吃苦头。故此,上杉谦信认为人世间一切混乱,都是因为人心贪婪,不遵守纲纪而造成的。因而对于任何破坏纲纪秩序的人,这位越后国主都十分痛恨。他之所以和武田信玄在川中岛接连大战了五次,又和关东北条家敌对了十几年,原因就在于他认为武田信玄破坏了信浓地区的秩序,而北条家又破坏了关东的秩序。

  自从唐朝时候,佛法传入了日本之后,国中佛门实力一向极强。甚至连天皇也宣称日本乃佛国。若说武士是日本在世俗shijie的支柱,则僧人就是日本在精神shijie的支柱。破坏武士秩序者,深为上杉谦信所痛恨。同样地,破坏佛门秩序者,上杉谦信亦对之绝无好感。比方说一向宗。他们经常煽动农民搞暴动,破坏以武士为主导的社会秩序,更宣讲只要念“阿弥陀佛”就能往生极乐,大大违反佛法本意。因而在越后国境内,严禁一向宗传播。上杉谦信本人,则信仰禅宗分支的曹洞宗。

  天神宗不但野心勃勃,兼且凶残恶毒。尽管如今他尚未成气候,但单看他在善光寺和平柴村两处地方的所作所为,就知道若然让他得势,将会是如何可怕的一回事。更不用说,天神宗还直接把手伸到上杉谦信本人身上了。故此无论在公在私,上杉谦信都有足够理由对天神宗表示愤怒。

  单单愤怒,并不能解决问题。现如今,上杉谦信身边所有属下都死了,自身又被困在善光寺之中,根本无法向外传递消息求援。想要脱出这场大劫数

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