2)第一百一十七章 西天灵山_逍遥在西游
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  不是一样得命丧黄泉。

  真正的追求不是固寿,而是求命!求长生!

  西牛贺洲有多少人是修炼有成,成仙了道,脱去凡胎的?而南瞻部洲和东胜神洲又有多少人脱去了凡胎呢?

  能够修佛成功,脱去凡胎的高僧全都聚集在了灵山周围,全部加起来也就十万左右。

  而单单是三岛十洲上的仙人就足有数十万,,更何况三十三层天之上和地下的幽冥地府还有仙人呢。

  佛教现在传播的佛法都是一些最低级的经文,仅仅可以让凡人固寿除病而已,根本无法让人通往长生大道。

  就连唐僧所要求取的三藏真经,也只不过是三部稍微高级一点的经文。

  道教的修炼法门都是可求长生的真法门。只是道教的法门都是入门难,之后的修炼更难。只有在师傅的指点下,道士们方能成仙了道。凡人如果没有前辈的教导,连入门都是难如登天

  所以道教中人往往不会将道门法术传授给凡人(传了也是白传)。

  而佛教的佛法却是入门容易,修炼难。

  所以佛教可以将低级佛法广泛地散播开来,凡人只需要精研十年以上,便可跨入佛门的门槛,一但入门便可固寿百年。

  但是修炼佛法越到后期,所需要的智慧便越大,只有大智慧者才能大彻大悟修成正果。

  而凡人中,能够拥有大智慧的又能有几人呢?所以佛教的佛法虽然最多人修炼,也最多人入门,但是能够真正得道的却没有几个。

  也正是因为如此,佛教才要将他们的佛法传遍三界,范围越大,他们佛教才可以获得更多的大彻大悟者。

  而且越多人修炼佛法,佛祖、菩萨、罗汉、金刚所能获取的香火之力就越多......

  一天之后,萧亦和观音菩萨终于来到了灵山的范围之内。

  萧亦所经过的地方,家家向善,户户斋僧,每逢山峰必有人修佛,每过一片林间心有僧人诵经。

  又飞了十数里路,所看到的人,个个都是身穿袈裟,眼神清澈......

  又飞了一刻多钟,萧亦看到了一座高楼,楼阁虽然只有九层,但是却高入汉宵。

  观音菩萨带着萧亦飞到那座高入汉宵的楼阁的大门处,一位身披绵衣,手摇玉麈的仙人从门内走出。

  那仙人见是观音菩萨,连忙行礼道:“菩萨!”

  观音菩萨点头回礼,并且说道:“本座俸佛祖意旨,领了一位有缘人过来。”

  那仙人乃是金顶大仙,金顶大仙听后立即为观音和萧亦引起路来。

  金顶大仙引着观音菩萨和萧亦穿过大堂,从楼阁的后门走出。

  萧亦从后门走出,一片完全不一样的世界出现在了萧亦的眼前。

  只见一座祥光五色,瑞蔼千重,时刻散发着舍利之光的山峰直插入天际。

  “这就是灵鹫高峰,佛祖之圣境,西天灵山!”萧亦一时间也被灵山的美境所吸引住了。

  观音菩萨却见怪不怪了,叫上萧亦,就往灵山之顶蹬去。

  刚蹬上五六里山路,便看见一道活水,河中滚浪飞流,约有八九里宽阔,四无人迹,只是旁边河中有一独木桥,独木桥的边上有一块匾,匾上写着‘凌云度’三个字。

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