“阿弥陀佛！”
胡超想了一下，道：“让鬼神查案，也无不可。不过，微臣需要沐浴更衣三天，再连续做法一十八天。”
武则天道：“不知国师这个法术，可有个名目？”
“仙人指路。”
扑哧
尽管朝臣们大都惧怕胡超的权势，但听了这话，还是不少人忍俊不住，笑出声来。
宰相宗楚客更是直接皱眉道：“国师，您是佛家的，咋这法术用了个道家的名目呢？”
胡超眉毛一挑，道：“阿弥陀佛，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。宗施主，你着相了。”
宗楚客不以为然地道：“是本相着相了，还是你这和尚连僧道之别都分不清楚，那可不好说的很哩。”
其实，在场的朝臣中，有大学问的多了。经过这么长时间的想处，不少人对胡超的佛学修为着实怀疑。但是，像宗楚客这么大胆的说出来的，还是头一次。
胡超也不生气，微微一笑，道：“三教殊途同归，学到精深处，着实没什么差别。君不闻“老子化胡”之典吗？”
胡超此言一出，宗楚客对胡超的身份更怀疑了。
老子化胡说的来源如何，着实不可考。大概可以认为，是佛教刚传入时，为了便于人们接受，就宣称佛祖和老子有说不清道不明的关系。甚至，当时的和尚，也可称为“道人”。
但是，到了后来，佛家逐渐做大，就对这段黑历史不承认了。他们不承认，道家就逼着他门承认，甚至专门写了一部《老子化胡经》，说佛祖都是老子点化的。
和尚们当然不干，因为这部《老子化胡经》，双方举行了无数次论战，甚至引入了朝堂的力量。
就在五年前，大周朝廷甚至直接下旨，宣称：“老君化胡，典诰攸着，岂容僧辈，妄请削除……明知化胡是真，作佛非谬，道能方便设教。”
简单地说，就是大周朝廷承认这《老子化胡经》是真经。很显然，这个圣旨一出，道士们欢欣鼓舞，和尚们郁闷异常。
那现在问题来了，胡超一个和尚，怎么可能拿“老子化胡”来说事儿？那不成了欺师灭祖了吗？
这胡超到底是个什么玩意儿？
宗楚客皱眉道：“不知大师可敢将这番言论，在洛阳沙门，宣扬一番？”
“够了！”武则天阻拦道：“国师学问高深，岂是你宗楚客所能测度的，退下。”
“可是……”
“嗯？”
“微臣遵旨。”
宗楚客委委屈屈退下，心中对胡超的怀疑更深，使了个眼，给自己的心腹，殿中丞梁达。
梁达道：“敢问国师，您这个“仙人指路”的法术，到底怎么使？”
胡超道：“贫僧先于一个大殿中，摆上一个一丈高的佛像，佛像手指向前，不远处就是墙壁，从上到下，分别写了“冤”和“罪”这两个字。然后，贫僧再将大殿的门窗俱用符封
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