者之一,更别说甘升为他到处找竹子,搭通贸易通路,有功劳更有苦劳,两人早已称兄道弟,甘龙也就成了甘伯伯。
“我也不明白......”
甘升接过水喝了口,似乎也很是疑惑:“伯公子说了,他是个军伍中的粗人,可不懂什么商标专利的,来了也是做个旁听,所以就不来了;仲公子也说你是清溪高弟、家父是老秦最有学问的人,有你们讨论就好了,他是个真正的外行。”
赢虔也就罢了,嬴渠梁也敢自称是外行?日后卫鞅入秦,君臣商谈新法,可以三日三夜不眠,就指着秦国老酒顶精神,那时怎么不说是外行了?白栋微微一笑,已是猜出了这两位公子的想法,自己就是手段再温柔,这也是变动法律,如今只要不是傻瓜的,就知道老赢连撑不了太久了,值此微妙之时,两位公子分明是不想涉入过深、以免他日落人口实。老秦的这两位公子算是最讲骨肉之情的了,日后嬴渠梁为君,赢虔虽然失落,却也能顾全大局,不过值此储君未定之时,该争还是要争的,否则还算什么老秦男儿?
老甘龙居然在书房接见白栋,让甘升都大为惊奇,在他的记忆中,就是自己都不能轻易进入书房,就算是父亲的学生杜挚来了,也只是被引到客厅会面,父亲对白兄弟如此重视,可见自己没有看错人啊?
甘家书房布置的很雅致,文架上除了细细包裹在布套中的一卷卷简书,就是白家出产的各种上品墨、极品墨;书案文椅都是最近兴起的白家式样,书案上有白栋新近开发出的砚台、镇纸、笔架,光是笔架就足足摆了三个,悬挂着大小粗细不一的各式毛笔,而且还有一张凌纸,上面写了一句尚书中的话‘允迪厥德,谟明弼谐’。
这是《尚书*皋陶》篇中的话,有一次舜帝与大臣皋陶讨论上古之治,皋陶说要真正履行先王的德政,就会决策英明,大臣们团结一致。这里说的先王,自然指的是尧舜德治;有趣的是说这话的皋陶偏偏是个掌握刑法狱讼的官员,等同赢虔兼领的大司寇。从这里就可以看出,上古之时无法制、更无法~治,就连主管刑罚的大臣也只是个西贝货。
“甘伯伯好。”
白栋微施一礼,老甘龙写下这段话不是为给自己看的,应该是他闲暇时自娱自乐之作,越是自然流露,就越说明这位老臣骨子里还是崇尚德治的。就此看来,日后他与卫鞅势成水火,若说只为贵族利益,实在是有些不公平,多半还是德治与法~治之争,更何况卫鞅‘集力强国’的理论还无法代表后世真正的法~治呢?
“呵呵,到了我这里是不需要拘束的,你叫我甘伯伯,按白家辈分,你也确是我的后辈,随便坐吧,我这里都是你白式桌椅,累不坏你的。”
白
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