中华武术,源远流长,流派众多。
追溯源头,起源于祖先自荒山野岭中筚路蓝缕创建中华文明,与野兽争斗、与外人争斗、与天地争斗。
有争斗便有“术”的产生。
有模仿野兽的个别动作让自己变得凶猛的生存“术”,有人与人争斗中领悟的杀敌“术”,有与天地争斗让自己更强、更快、更有力,突破自身极限的锻炼“术”。
随着争斗越来越多,“术”也越来越多。最后,众多的“术”被有心人归纳总结,组合成为拥有内在逻辑的“武”。
有的武是为了一招杀敌,有的武是为了强身健体,有的武是为了制服敌人,我的武是为了更方便逃脱,有的武想要以弱胜强,有的武想要以柔克刚......目的和内在逻辑不同,造成了众多的武术流派。
武术,武术,武在术前,便是强调逻辑的重要性。
以李小龙为例,他的“高踢腿”、“双节棍”、“快速摆拳”都只是“术”,虽然他出身于咏春,但却吸纳百家武学,从中寻找出了适合自己的“术”,化繁为简,在咏春拳的基础上,熟练运用,悟出了自己的“武”。
所以,在各种访谈之中,李小龙很少说自己的招式,谈的更多的还是自己的“武”---截拳道。截拳道的内在逻辑便是:以无法为有法,以无限为有限。后发先至、半路截击。
在截拳道的理论中,所谓武道的极至,就是回复到高级的原始本能动作,亦即简单、自然、直接、强劲。
陈卓对于李小龙截拳道理论中的“强侧置前”、“攻守抢中线”、“后手消截法”、“经济节约线”、“整体劲力”、“本能反应”、“精神武器”七大理论都有研读,也深以为然。
只有像李小龙那样,归纳各种“术”,形成了拥有自己内在逻辑和哲学体系的“武”道体系,才能自称为武术家。
很多人以简单的“能不能打”来评价是否武术家,实在是谬误。
就像徐小胖,打败了太极雷雷,打败了里合腿田野,打败了咏春丁浩。但他也只是自称“格斗狂人”,在没有自己独特的格斗理论的情况下,他也仅仅是个格斗界的狂人罢了。
脱胎与战斗的中华武术几千年,真的无法实战吗?
并不是的,在隋唐之前,真正的武术只流传在武将世家之间,是真正用来“封妻荫子、博取富贵”的手段,被上层统治阶级所垄断。连文士都要学习君子六艺,掌握一定的剑术和射术。正所谓穷学文,富学武。没有一定的财富和地位,你还想学到真正的武艺?
中世纪的西方同样如此,只有真正的骑士与贵族才有资格学武,农民只是随时征召消耗的炮灰而已。
但自宋朝开始,武将世家衰落,整个社会在腐儒的阉割下整体雌化。武将成了家奴,文士成
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