大灾之后,必有大疫。在明代已经早就不是什么新鲜事了。几乎只要有点见识的都会知道这句话,可偏偏官场之上,少有几个人会有把这句警言放在心上。
朝为放牛郎,暮登天子堂。唐代有烧尾之宴,喻意科举登第,新官上任之后就会烧去鱼尾,脱出凡胎,从此化成真龙。宋明之后,更有琼林之宴,喻义就此登仙,再不是凡尘之人。
鱼龙变化之后,还会把河流里的鲤鱼门当做同类吗?云步登仙之后,在看昔日同伴,会不会也如云台之上观看蝼蚁,高高在上不屑一顾。
反正到了明代之后,士大夫们的眼里就已经没有了百姓这种东西。所谓的爱民如子,和不与民争利都是说给皇帝听得。他们就是民的代表,百姓就是一个随时可以拿来给君王听的招牌。
一块冠冕堂皇,从来不需要经过当事人同意就被拿来的招牌以及代表权。
无德无耻,偏偏就可以毫无愧色,一点都不觉得有什么不对。
现阶段的大明少了他们不行,多了还真是祸害。
子夜时分,了尘站在自家的楼台上观星望气。遥见五星分野,岁星隐照东南,似有红光,预示灾祸将起,无可逆转。而金陵城下阴阳二气冲突不休,长江南来,水色昏黄,也真是金陵气运退潮以致中气不和的气象。更加之黑气弥散,金陵已经是在劫难逃。
天作孽,犹可恕,自作孽,不可活。金陵的士绅要自寻死路,可这满城百姓何辜?要受着瘟疫之难,刀兵之灾?
了尘蔚然长叹了一声走下楼来。有的时候,能相天法地,能预知结果并不一定是好事。
知道了又如何?大势已至,无可逆转。了尘也没有这份无私,会为了这一城素不相识的百姓,赔上自己的气运,修为,乃至性命。
仙道“自私”,一切力所能及就行,千万不能把自己给赔上了。
第二天,老管家带着几个灾民中颇有声望的灾民来到了了尘府上,了尘直接让他们代为传达,凡是愿意帮忙到码头卸船的灾民,无论男女老幼,一律发粮百斤,纹银五两,让他们早日散去,不要在留在这个是非之地了。
灾民被了尘的话惊呆了,连老管家也被惊得半响没说话,急忙上前喊了一声“老爷“。显然老管家并不赞成了尘败家的行为。
了尘却摆了摆手道:“我带回来这比粮食本为救灾,如今时间不多,干脆灾民们带了粮食回家想去吧。洪水应该已经差不多该过了,等他们到家刚好,种上一季秋稻,总归有条活路”。
“谢谢到老爷,谢谢大老爷,您真是大善人,是位活菩萨。。。”几个灾民千恩万谢地回去了,到中午的时候,应该就会有大批灾民涌向码头帮忙卸载粮食。南京兵火将起,多存点粮食总归可以多救点人。
“老管家,镇守太监府
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