指他当前存在的最大问题:
那便是自保能力欠缺。
他原本的计划是,好好打磨一段时间,再以阴戏场为核心素材,造张用来防身的领域牌。
可那终究是“手无素材可使、无钱可花”的权宜之计。
如今有了苏文带来的素材牌和钱,他的心也是瞬间活泛起来:
增加防身能力这事半刻也拖不得,还是越早越好。
“那就以逃遁为核心打造一张技能卡吧。”
技能卡,顾名思义,就是经卡师注入精神力,可施展对应技能的卡牌。
与召唤卡、装备卡并称为“三大基础卡种”,也是卡师增加“自保能力”以及“攻击手段”的不二之选。
甚至就连普通人也能使用经制卡师特别处理过的技能卡防身。
那流水线式的一次性防御卡就是典型例子。
总的来说,这种卡只要确定好打造方向、编好背景故事,造起来极为容易。
可就是“确定方向”这看似简单的前提条件,却是卡了纪年半天。
从后半夜到凌晨,他就枯坐在沙发,死盯着那几张素材。
直到太阳升起、光芒散落,才终于有了灵感。
“神仙索……”
终于想到打造目标的纪年长舒一口气,抬手一揽,将三张素材尽数握于手中。
随即盘膝坐定,迅速进入意识飘空状态。
眨眼间,就见到了识海。
第一件事,便是提笔挥毫,在虚空中写下神仙索三字。
这是华夏古代最神秘的戏法,极具争议且无解。
最早记载于唐代的源化记和北宋太平广记,又名嘉兴绳技。
表演过程中,戏法师需手握长绳,将其一头抛向空中。
刚开始只竖起几米长,而后越抛越高,直至没入云层,就像半空中有人拉住一般。
这时,戏法师再顺着绳索向攀援,直到距离地面一定高度,长绳便在空中自由荡出,缓缓垂落。
观众这时去看,便会发现戏法师早没了踪影。
若是从这个角度看,这门戏法还真算得是“逃脱魔术”的鼻祖。
只是不同于倾向“骗技”的魔术,这门极具神秘色彩的古戏法实为一种法术。
聊斋志异中便有一篇名为偷桃的文章详细描述了这种“术”。
故事里,一彩门高人行至某地,摆好吃饭的家伙什后,便将绳索通往天,让自家孩子爬去摘仙桃,以此获取赏钱。
可过了很久,从云层落下来的,却不是什么仙桃,而是孩子的四肢、躯干以及头颅。
彩门高人见此情形,便哭哭啼啼地向四方稽首,哀声道:“老汉就这一个儿子,今儿为了给各位看官摘仙桃,惨死于天兵之手,诸位怎么也得给些埋葬钱吧?”
话音一落,惊慌失措的堂看官果断掏钱。
那艺人仔细收好这些金银后,便将孩子散落的身体部分装进一个木盒中。
而后大笑一声,呼叫道:“我儿,还不出来领赏?”
眨眼间,那箱盖就被小孩顶开,却是完好无损,甚至微笑着拱手,拜谢众看官。
由此看来,这神仙索除了“攀索天、保命遁术”这一特性外,还具备“肢解”的能力。
这在一些影视作品中也有体现。
纪年迅速整理好这些信息,将其转化为文字形式,落笔于虚空之中。
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