2)第86章 取乱之术_一人之化神诸天
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  六腑”,是为人体吸纳能量的器官。

  六库仙贼是以六腑为基础,打造一套完美的消化系统,能够瞬间将物质彻底的分解,进而把体内所吸收到的养分通过循环转化为炁。

  天地之大,之间芸芸众生与诸多生都是天地生机的一部分,按照六库仙贼的能力,可以窃取万物的生机为己用。

  如果不是能力高到可以抵御六库仙贼,那么无疑与开门揖盗,将自身生机拱手让人。

  这也是六库仙贼的可怕之处,若是让居心不良者得到或是让心志不坚者修习,很可能在长生的蛊惑下行恶事,到处抽取生机,为祸天下。

  不愧是八奇技之一啊!

  可以说六库仙贼是绝对的取乱之术!

  它会挑起无尽的贪婪和欲望,如果被传抄天下,那后果不可想象!

  人将不再是人,那是魔!

  奉道,守道!

  做人要有底线!

  阮丰当时在悟出六库仙贼被追杀时,凭借圣人盗逃脱后迟迟未露面。

  之后把圣人盗传授给巴伦也是因为巴伦这个人有做人的底线,从原著中巴伦在龙虎山上和秦岭中的表现可知,他的底线是不违人道。

  人,是不能吃的!!!

  一人之下世界中,能与八奇技媲美的功法也有不少,比如诸葛家的三昧真火,唐门的丹噬,天师府的五雷正法。

  可为什么会少有人觊觎呢?

  除了修炼条件苛刻以外,还因为这些功法修的是道,而不是术!

  术是道的衍生物,万变不离其宗!

  炼炁离不开性命二字,无论是三昧真火还是五雷正法,都要求修炼者达到一定境界才能修行。

  是法门,是修道之方!

  陆纯对于丹噬也有所猜测,它并不是一个对敌技能,应该是一种比较剑走偏锋的自身修身技能,对敌只是其中的一种用法而已。

  因为原著所给出的一幅丹噬图,它同时包含了三个丹田的修炼之法。

  这些功法都对修炼者的天资,心性,根骨,悟性等等有着近乎苛刻的要求。

  而异人们追求八奇技的原因,最为根本的几点,一是因为这八门奇技过于神奇,好似是术法的尽头一般,二则是因为它的修炼门槛没有那么苛刻。

  当然了,风后奇门除外!

  但掌握如此强大的力量,必须要与之相配的心性,否则很有可能走火入魔,为祸天下。

  我们都知道八奇技或多或少都会有些后遗症,六库仙贼吞吃天下,双全手篡改众生,风后奇门沉迷内景、天道反噬…………

  贪欲是无止境的!

  好似是一个轮回!

  无根生弃了“何为人”的通天大道,释放出了八种“要么为人,要么为魔”的险路!

  张伯端为什么没有把八奇技传下来?

  前人为后辈走出来一条道路,为的是让后人走的顺遂,平平安安。

  但是啊,偏偏有人叛逆,像青春期的孩子,不走前人之路,还讥讽他好为人师,宁愿磕磕绊绊的流血,到最后才明白这个道理!

  好似一切都回到了原点,恰似是一场轮回。

  陆纯对于八奇技并没有什么别的看法,道是道,术是术,不可以本末倒置。

  陆纯从来都明白自己所需要的是什么,八奇技看似强大,但陆纯不会局限于这一方世界。

  陆纯不会为了一时的强大,而放弃了远大的前程,陆纯所需要的是八奇技里面的精华立意,然后吸收为自己的东西。

  陆纯有野心,他更为的贪婪,他想要的更多,长生不是他的追求,他早就脱离了这个“低级趣味”!

  有一句话叫做欲壑难平!

  区区几个八奇技,又怎么能满足陆纯的胃口呢?

  年轻的异人们哟,这里面的水太深,你们把握不住,还是让我来吧!

  (ゝω

  额滴,额滴,都是额滴!!!

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