过程,我清修已经几年了,一直没有所成,即便我把古经背诵多遍,仍然不得要领。
可就在刚才,您的一席话瞬间让我顿悟,让我明白了很多事情,其实媒介就存在我的心中,只是我没有发现。就在这一念间,我突然间想到安教也是一门哲学,既然是哲学,就应该用哲学科学的方式去思考问题,这样就可以引领信徒走上正确的道路。
我们苦苦追寻多年的安主先知,无非就是科学的正确的人生方式。您说,宗教难道不是哲学吗?
张清扬在哲学方面造诣颇深,听完她的解释,立即明白了她所有的思想,也懂得了她兴奋的原因。
他微笑道当年哲学家王阳明信了格物致知的话,为了实践朱熹的格物致知,下决心穷竹之理,‘格’了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。
从此,王阳明对‘格物’学说产生怀疑,这是我国哲学史上著名的‘守仁格竹’。说到底,他也是寻道不得,只因方法不对。
哈丽娅点点头,这个典故她也听说过。
张清扬接着说道后来王阳明来到西南山区,在龙场各民族当中杂居。
他亲自劝导当地民众学习,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。
他认为,心是万事万物的根本,世界上的一切都是心的产物,‘圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。这便是哲学史上的龙场悟道!也是心学的产生。
哈丽娅明白此时张清扬讲到这个典故的用意,微笑道“我一直在试图理解古经中的疑问,寻找解决的办法,所以走了弯路,其实一切道理都在内心。”
张清扬叹息一声,说圣人的道理并不是向外索求事物的理,人本来独立,任何的觉悟当由自己承担,不能只用单一的方式去解释,吾性自足,人有自己的内心个性,只要认识到自己内心的需求,这便是‘道’了,否则就会误入歧途。
您之前之所以不解,是过分相信书本上的东西,而没有亲自去体会,那所谓的媒介,不就是个人的体会吗?王阳明说知行合一,其实宗教也一样啊,它确实是一门哲学。但凡哲学之道……普天之下都一样!道……只有一个……
“张書記高见,小女受教。早知如此,真应该早些同您见面,一席交谈,您让我解开了很多困惑。”
张清扬已经全然明白了,以现在哈丽娅的智慧,只要她愿意讲经寻道,重释安教教义,将之发扬光大,她便是先知。
可是他还是不明白,她刚才为什么解下脸上的薄纱?至于她说自己就是“那个人”,又说自己是圣使,张清扬现在到是明白了,她刚才在顿悟的一瞬间,把自己当成了媒介,不过随后她就趁底明白世间并没有所谓的媒介和圣使,一切都源于内心的
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